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La leçon Les règles de bienséance du lavage des parties intimes (istinjâ`) et lorsque l'on fait ses besoins
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آداب الاستنجاء وقضاء الحاجة تتضمن مجموعة من الضوابط التي يجب على المسلم اتباعها. عند دخول الخلاء، يستحب تقديم الرجل اليسرى وذكر دعاء خاص. يجب ستر العورة وعدم إيذاء الناس، كما يحرم استقبال القبلة أو استدبارها أثناء قضاء الحاجة. بعد الانتهاء، يجب الاستنجاء بالماء أو الاستجمار بالأحجار أو المناديل. الحدث ينقسم إلى حدث أصغر يتطلب الوضوء، وحدث أكبر يتطلب الغسل. الطهارة تعتمد على الماء الطهور، وهو الماء الخالي من النجاسة. هذه الآداب تساهم في الحفاظ على النظافة والطهارة في الإسلام.
الآداب المتعلقة بقضاء الحاجة والاستنجاء في الإسلام تعتبر جزءاً أساسياً من تعاليم الدين، حيث تساهم في تعزيز النظافة الشخصية والاحترام للآخرين. عند دخول الخلاء، يُستحب تقديم الرجل اليسرى وذكر الدعاء، مما يعكس أهمية النية الطيبة في كل فعل يقوم به المسلم. يجب على المسلم أيضاً ستر عورته وعدم قضاء حاجته في الأماكن التي قد تؤذي الناس، وهذا يعكس احترامه لمشاعر الآخرين. يُحظر استقبال القبلة أو استدبارها أثناء قضاء الحاجة، إلا في حال عدم وجود ما يستر الشخص، مما يدل على أهمية الاتجاه نحو القبلة في كل جوانب الحياة. بعد الانتهاء من قضاء الحاجة، يجب على المسلم أن يقوم إما بالاستنجاء بالماء أو الاستجمار، مما يضمن الطهارة والنظافة. الحدث في الإسلام هو وصف معنوي يمنع المسلم من أداء الصلاة حتى يتطهر، وينقسم إلى حدث أصغر يتطلب الوضوء، وحدث أكبر يتطلب الغسل. الوضوء هو طهارة بدنية ترفع الحدث الأصغر، ويجب على المسلم أن يكون على دراية بنواقض الوضوء التي تشمل البول والغائط، مس الفرج بشهوة، أكل لحم الجمل، وزوال العقل. هذه التعاليم تعزز من قيمة الطهارة في الإسلام وتساعد المسلمين على الالتزام بالآداب الشرعية.
Les règles de bienséance à observer lorsque l'on fait ses besoins.
Il est recommandé à celui qui va entrer dans les toilettes de commencer par le pied gauche et de dire : "Au Nom d'Allah. Ô Allah, je me réfugie auprès de Toi contre les démons mâles et femelles".
Le musulman doit couvrir sa zone intime (Aoura) lorsqu'il fait ses besoins.
Il lui est illicite de faire ses besoins dans un lieu pourrait nuire aux gens
S'il est dans un lieu sauvage, il lui est illicite de faire ses besoins dans un trou, car des animaux pourraient s'y trouver et il risque de leur nuire ou qu'eux lui nuisent.
Il convient qu'il ne fasse pas face à la qibla ni dos à elle lorsqu'il fait ses besoins. S'il se trouve dans un lieu sauvage, et qu'aucun mur ne le dissimule, cela devient alors une obligation pour Lui en raison des paroles du Prophète - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - : "Lorsque vous allez faire vos besoins, ne faites pas face à la qibla ni dos à elle lorsque vous urinez ou que déféquez" (Al-Boukhârî 394, Moslim 264).
Il doit prendre garde à ce que ses vêtements ou son corps ne soient pas souillés par les substances impures qui peuvent l'éclabousser et laver la partie atteinte si cela arrive.
Lorsque le musulman fait ses besoins, il a le choix entre deux choses :
Le lavage des parties intimes (istinjâ`) : consiste à laver l'exutoire d'où sort l'urine ou les excréments avec de l'eau.
L'essuyage des parties intimes (istijmâr) consiste à nettoyer l'exutoire d'où sort l'urine ou les excréments en l'essuyant avec trois mouchoirs, cailloux ou autres, ou plus de manière à purifier et à nettoyer le corps des substances impures.
L'état d'impureté rituelle (hadath)
C'est un état qui empêche l'être humain, s'il ne s'en purifie pas, d'accomplir la prière. Ce n'est pas un état physique comme l'est l'impureté physique (najâssah).
Le musulman cesse d'être souillé lorsqu'il fait ses ablutions ou qu'il prend un bain rituel avec de l'eau pure et purifiante.
La souillure se divise en deux types :
La souillure mineure et les ablutions
Lorsque le musulman est touché par une souillure mineure, il doit faire ses ablutions. Parmi ce qui fait partie de la souillure mineure, il y a ce qui suit (les annulatifs des ablutions) :
1. L'urine, la défécation et tout ce qui sort des deux exutoires, comme les gaz. Allah dit au sujet des annulatifs de la pureté : "ou si l’un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins" [Sourate An-Nissâ` : 43]. Le Prophète - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - dit au sujet de celui qui soupçonne s'être retrouvé en état d'impureté durant la prière : "Qu'il ne parte pas avant d'avoir entendu un son ou senti une odeur".
2. Toucher ses parties génitales avec désir et sans rien qui empêche le contact direct avec la peau. En effet, le Prophète a dit : "Celui qui touche son pénis doit faire ses ablutions" (Abou Dawoud 181).
3. Manger de la viande de dromadaire. Lorsqu'on demanda au Prophète - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - si on devait faire ses ablutions après avoir mangé de la viande de dromadaire, il répondit : "Oui". (Moslim 360)
4. La perte de conscience, que ce soit sous l'effet du sommeil, de l'aliénation, de l'évanouissement ou de l'ébriété.
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